张衡出于史官的职守，也常借地动来发表“政善则休祥降，政恶则咎征见”的言论，但他在太史令任上，研究而创制出地动仪，又显然与当时的神学观针锋相对，其阻力之大可以想象。朝廷上下都将极力排挤张衡。直到138年，地动仪证实了陇西的大地动后，众人“于是皆服其妙”，“自此以后，乃令史官记地动所从方起”。
张衡公元78年出生在河南的南阳。他的祖父曾经官至太守，显赫一时，但是到张衡这一代，已经家道中落。清苦的家境使张衡能够潜下心来做学问。少年时代的张衡饱读诗书，从16岁起，他走出家乡，游历名山大川、古城巷陌，开阔了自己的视野，也了解了民众的疾苦。
据中国地动信息中心研究，东汉科学家张衡于公元132年创制的候风地动仪（台验震器）在公元312-418年间失传，南北朝（公元420-479年）范晔著《后汉书-张衡传》用196个字作了记述，才得以永传。百年来，许多研究者对其工作原理猜测不清，直立杆、倒立摆原理长期流行，从而影响到外形复原的合理性和对地动仪科学地位的公正评价。
科学家从现代地动的角度对验震器的特点、《后汉书》的记载、都柱结构与运动、陇西历史地动、洛阳的地动烈度以及洛阳地动台1987年10月25日记录陇西地区4.8级地动图等进行研究，确认候风地动仪的工作原理是悬垂摆，触发地动仪运动的是瑞利面波共振起到放大作用。长期流行的直立杆原理或倒立摆原理是不对的。
地方时、世界时、时差等，以前的显示只是挂了许多钟，标上钟所指时间的城市。这样显示多少城市就要挂多少个钟，太繁琐了，所以往往只给出几个城市的地方时，很不全。也有在地图上挂钟显示的，这就要占很大面积。
文地球仪可以给出全世界地域的地方时、世界时、时差等信息，而且是按时间定义（太阳中心相继两次上中天的间隔时间）给出的，形象逼真。同时给出产生各个天文信息的时间，不仅使人们获得了时间信息，同时又增加了知识。至于地球日照区的形象以前人们是无从知晓的，天文地球仪可以给出仿它们的形象。人们可以从各个角度去欣赏这大自然的美景，启发你对太空的想象。天文地球仪是个全新的产品，它的使用功能有待进一步开发，会有更多用途的。
