楹联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”，便把菩萨的宽广胸怀和乐观态度描绘得惟妙惟肖、淋漓尽致。其塑像常被禅宗、净土宗寺庙安置在天王殿中，并逐渐成为定制。这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的意蕴，变得随和，贴近生活。可以由人随意调侃、揶揄。这是弥勒世俗化的必然结果。弥勒佛的形态至元代发生巨大变化，大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒佛流行。学术界普遍认为它的原型是五代时期的明州高僧契此。他常持一布袋乞食，并口诵偈语："弥勒真弥勒，分身千百亿。
清代铜佛像，形态以怒相、异相为主，而身份则多以法神和格鲁派的高僧大德为主，令人奇怪的是当时的佛像雕塑居然文静慈悲类型的比较少，可能这也受到当时统治者以及社会稳定的影响。玉斌铜雕厂洞察各佛像的神态、形象特征，雕刻细致入微，产品造型庄重典雅、古朴大方，深得佛界大师们的。玉斌铜雕厂因为用心，所以放心，在这您定能选择到满意的铜雕作品。更多铜雕塑产品：佛像雕塑、锻铜浮雕、铜马、铜佛像等供您选购。
玉帝又派了几位下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。 打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。